La voix passive.
OBSERVEZ :
Voix active : Le chat mange la souris.
sujet actif + verbe + complément d’objet direct
Voix passive : La souris est mangée par le chat.
sujet passif + verbe + complément d’agent
* La transformation passive est soumise à certaines conditions :
1. Le verbe actif doit être transitif direct ( avoir un complément d’objet direct ).
2. Le sujet du verbe actif ne doit pas être un pronom personnel, car dans ce cas on préférera l’utilisation du présentatif.
Exemple : " C’est moi qui ai peint ce tableau ".
et non " Ce tableau a été peint par moi ".
* La transformation passive entraîne les modifications suivantes :
1. Le sujet du verbe actif devient le complément d’agent, et il est généralement introduit par la préposition " par ".
2. Le complément d’objet direct devient le sujet du verbe passif.
3. Le verbe actif se transforme. Le nouveau groupe verbal passif se forme avec l’auxiliaire " être " conjugué au même temps que le verbe actif, suivi du participe passé (toujours accordé avec le sujet).
Remarques :
1. Quand le sujet du verbe actif est le pronom personnel " on ", il n’y a pas de complément d’agent dans la phrase passive.
Exemple :
Voix active : " On interdit l’utilisation des téléphones portables en avion ".
sujet actif + verbe + complément d’objet direct + complément de lieu
Voix passive : " L’utilisation des téléphones portables est interdite en avion".
sujet passif + verbe + complément de lieu
2. Le complément d’agent est introduit par la préposition " de " avec :
1. Les verbes de description dont l’agent est inanimé.
Exemple :
Voix active : " Des meubles Louis XV formaient l’essentiel du mobilier ".
Voix passive : " L’essentiel du mobilier était formé de meubles Louis XV".
2. Les verbes de sentiment.
Exemple :
Voix active : " Tous respectaient Mère Teresa ".
Voix passive : " Mère Teresa était respectée de tous ".
3. Les verbes utilisés au sens figuré ( au sens propre le
complément d’agent est introduit par la préposition " par ").
Exemple :
Voix active : " Mon refus catégorique le surprend ". ( sens figuré )
Voix passive : " Il est surpris de mon refus catégorique ".
Voix active : " La police a surpris les cambrioleurs ". ( sens propre )
Voix passive : " Les cambrioleurs ont été surpris par la police ".
quarta-feira, 19 de janeiro de 2011
terça-feira, 28 de setembro de 2010
sexta-feira, 30 de julho de 2010
LA LANGUE FRANÇAISE EN FÊTE
Jacques Viala
9-3-2009
Jacques Viala pour « La langue française en fête » du 14 au 22 mars et pour sa pièce « Le propre de l'homme » mise en scène par Eric de Staercke et dans laquelle il joue du 10 au 28 mars au Riches Claires à Bruxelles
quinta-feira, 1 de julho de 2010
ARC-EN-CIEL
SOURCE:
http://www.rfi.fr/lffr/articles/112/article_3005.asp/JULLIET/2010
ARC-EN-CIEL 22/04/2009
écouter 2 min 39 seg
L’Afrique du Sud vote, donc on en parle et c’est normal. Et comme les journalistes aiment les formules et parfois même les clichés, on entend sans cesse parler de la nation « arc en ciel ». On a bien compris qu’il s’agissait de ce pays : on a là affaire à une expression toute faite, mais en même temps à une expression – image – qui a des équivalents ailleurs : par exemple quand on parle du Liban, bien souvent on dit « le pays du cèdre ». C’est un peu comme une effigie, comme un drapeau, un emblème qui représente le pays, en s’appuyant sur une certaine réalité. Pour le Liban, on a choisi un arbre qu’on trouve beaucoup là-bas, et qui est aussi l’orgueil du pays.
Alors pourquoi « arc-en-ciel » pour l’Afrique du Sud ? Pour montrer que toutes sortes de populations vivent en Afrique du Sud et peuvent se sentir chez elles là-bas. On sait que l’arc-en-ciel est ce phénomène optique qu’on voit quand la lumière du soleil se diffracte à travers de la pluie. Alors des couleurs, on en voit plein dans l’arc-en-ciel : ce ruban arqué présente toutes les nuances colorées. Combien de couleurs ? Difficile à dire : ça ne dépend pas vraiment de l’arc-en-ciel, mais de la langue qui le décrit. En français on en distingue sept ; dans d’autres langues on n’en comptera que trois. Tout dépend comment la langue distingue une couleur de l’autre : l’orangé est-il une nuance du rouge, du jaune, ou une couleur radicalement différente ?
En tout cas l’arc-en-ciel est une bonne image des couleurs différentes qui sont harmonieusement disposées les unes à côté des autres : juxtaposition, coexistence pacifique !
Mais on sait que le symbole ne s’arrête pas là : Depuis la mythologie grecque, et dans bien d’autres traditions, l’arc-en-ciel symbolise la paix et le lien : lien entre les dieux et les hommes, le soleil et la terre.
Pour l’Afrique du Sud, bien sûr le symbole est politique : il renvoie à la population de ce pays où cohabitent des gens d’origines différentes, d’ethnies différentes, de couleurs de peau différentes.
Mais cette formule de nation arc en ciel a une histoire : elle représente une nation politique, une nation construite, consciente d’elle-même : le mot est lié à l’histoire. On commence à entendre cette formule juste après la période de l’Apartheid. Elle ne représente donc pas l’Afrique du Sud de toujours ; ce n’est pas l’utopie d’une nation éternelle, mais l’utopie (nécessaire ?) d’une nation d’aujourd’hui, qui hérite de son passé et affronte son présent. Elle a été inventée par Desmond Tutu, qui fut archevêque du Cap. Et elle a été reprise par Nelson Mandela, premier président noir du pays après l’Apartheid, qui s’exprimait ainsi dans son célèbre discours d’investiture :
« A mes compatriotes, je dis sans hésiter que chacun d’entre nous est aussi intimement enraciné dans le sol de ce pays magnifique que le sont les fameux jacarandas de Pretoria et les mimosas de la brousse. […] Nous avons réussi à implanter l’espoir dans le cœur de millions de personnes de notre peuple. Nous nous engageons à bâtir une société dans laquelle tous les Africains du Sud, qu’ils soient blancs ou noirs, pourront se tenir debout et marcher sans crainte, sûrs de leur droit inaliénable à la dignité humaine – une nation arc-en-ciel, en paix avec elle-même et avec le monde. »
Coproduction du Centre national de Documentation Pédagogique.
http://www.cndp.fr/
http://www.rfi.fr/lffr/articles/112/article_3005.asp/JULLIET/2010
ARC-EN-CIEL 22/04/2009
écouter 2 min 39 seg
L’Afrique du Sud vote, donc on en parle et c’est normal. Et comme les journalistes aiment les formules et parfois même les clichés, on entend sans cesse parler de la nation « arc en ciel ». On a bien compris qu’il s’agissait de ce pays : on a là affaire à une expression toute faite, mais en même temps à une expression – image – qui a des équivalents ailleurs : par exemple quand on parle du Liban, bien souvent on dit « le pays du cèdre ». C’est un peu comme une effigie, comme un drapeau, un emblème qui représente le pays, en s’appuyant sur une certaine réalité. Pour le Liban, on a choisi un arbre qu’on trouve beaucoup là-bas, et qui est aussi l’orgueil du pays.
Alors pourquoi « arc-en-ciel » pour l’Afrique du Sud ? Pour montrer que toutes sortes de populations vivent en Afrique du Sud et peuvent se sentir chez elles là-bas. On sait que l’arc-en-ciel est ce phénomène optique qu’on voit quand la lumière du soleil se diffracte à travers de la pluie. Alors des couleurs, on en voit plein dans l’arc-en-ciel : ce ruban arqué présente toutes les nuances colorées. Combien de couleurs ? Difficile à dire : ça ne dépend pas vraiment de l’arc-en-ciel, mais de la langue qui le décrit. En français on en distingue sept ; dans d’autres langues on n’en comptera que trois. Tout dépend comment la langue distingue une couleur de l’autre : l’orangé est-il une nuance du rouge, du jaune, ou une couleur radicalement différente ?
En tout cas l’arc-en-ciel est une bonne image des couleurs différentes qui sont harmonieusement disposées les unes à côté des autres : juxtaposition, coexistence pacifique !
Mais on sait que le symbole ne s’arrête pas là : Depuis la mythologie grecque, et dans bien d’autres traditions, l’arc-en-ciel symbolise la paix et le lien : lien entre les dieux et les hommes, le soleil et la terre.
Pour l’Afrique du Sud, bien sûr le symbole est politique : il renvoie à la population de ce pays où cohabitent des gens d’origines différentes, d’ethnies différentes, de couleurs de peau différentes.
Mais cette formule de nation arc en ciel a une histoire : elle représente une nation politique, une nation construite, consciente d’elle-même : le mot est lié à l’histoire. On commence à entendre cette formule juste après la période de l’Apartheid. Elle ne représente donc pas l’Afrique du Sud de toujours ; ce n’est pas l’utopie d’une nation éternelle, mais l’utopie (nécessaire ?) d’une nation d’aujourd’hui, qui hérite de son passé et affronte son présent. Elle a été inventée par Desmond Tutu, qui fut archevêque du Cap. Et elle a été reprise par Nelson Mandela, premier président noir du pays après l’Apartheid, qui s’exprimait ainsi dans son célèbre discours d’investiture :
« A mes compatriotes, je dis sans hésiter que chacun d’entre nous est aussi intimement enraciné dans le sol de ce pays magnifique que le sont les fameux jacarandas de Pretoria et les mimosas de la brousse. […] Nous avons réussi à implanter l’espoir dans le cœur de millions de personnes de notre peuple. Nous nous engageons à bâtir une société dans laquelle tous les Africains du Sud, qu’ils soient blancs ou noirs, pourront se tenir debout et marcher sans crainte, sûrs de leur droit inaliénable à la dignité humaine – une nation arc-en-ciel, en paix avec elle-même et avec le monde. »
Coproduction du Centre national de Documentation Pédagogique.
http://www.cndp.fr/
CRITIQUE DE L'ENSEIGNEMENT
Orthographe, grammaire : les leçons de Marie Desplechin - kewego
L'écrivain Marie Desplechin s'énerve contre l'enseignement du français à l'école. Une vidéo du site d'information http://LeLocuteur.info
L'écrivain Marie Desplechin s'énerve contre l'enseignement du français à l'école. Une vidéo du site d'information http://LeLocuteur.info
Mots-clés : marie desplechin français orthographe grammaire enseignement langue française réforme livre lecture
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